هل يمكن أن يقوم مجتمع كامل على أسس الفضيلة والعقل والحكمة؟ هذا ما حاول أن يجيب عنه الفارابي في واحد من أعظم مؤلفاته، حيث قدّم رؤيته الفلسفية لمفهوم المدينة الفاضلة، وتراتبيتها الضاربة في عمق تصور الفلاسفة المسلمين عن الوجود. أثر فلسفي وأدبي نفيس، من عيون الفلسفة الإسلامية، وضعه الفيلسوف أبو نصر الفارابي، عارضًا فيه خلاصة رؤيته الفلسفية والمعرفية عن المجتمع الفاضل، من منظور إسلامي عربي، برؤية مشتملة على المبادئ التي نهضت عليها فلسفته، بدءًا من الكون وموجوداته، ومراتبها وحالاتها وصلتها بالموجود الأول وببعضها البعض، إلى المجتمع وأفراده وتنظيمهم من القادة للرعية، وأنواع المجتمعات بين كاملة وناقصة، وصالحة وفاسدة، وحاجة البشر للتعاون والتكامل في ما بينهم لتحقيق السعادة المنشودة. في كتابه الفلسفي المهم، يقدم الفارابي أول إسهام عربي وإسلامي متكامل، في تصور المدينة الفاضلة، منضمًا بذلك إلى سلسلة طويلة من أحلام وتخيُّلات الفلاسفة والأدباء عن مجتمع اليوتوبيا، الذي يحقق للبشر أملهم في حياة السعادة الكاملة. كتاب يضع إطارًا فلسفيًا شاملًا يربط بين الوجود الأعلى، والإنسان، والمعرفة، والغاية العليا للحياة. نقدمه للقارئ العربي، بعد أن سبق أن قدمنا عمله الصغير عظيم الفائدة "الألفاظ المستخدمة في المنطق". المؤلف: أبو نصر محمد الفارابي (872 – 950م)، الفيلسوف المسلم الكبير، يُلقّب بـ المعلم الثاني بعد أرسطو. ترك أثرًا عميقًا في الفلسفة الإسلامية والوسيطة، خاصة في مجالات المنطق، الميتافيزيقا، والسياسة. أسهم في نقل وشرح الفكر اليوناني وصياغته برؤية جديدة تجمع بين العقل والإيمان، وكان من أبرز رواد الفكر الفلسفي في الحضارة الإسلامية..